古都京都的文化遗产 京都府 世界遗产

古都京都的文化遗产 京都府 世界遗产

古都京都的文化遗产 京都府 世界遗产 完整指南|彻底解说17项构成资产

世界遗产”古都京都的文化遗产”是什么

“古都京都的文化遗产(京都市、宇治市、大津市)”是1994年(平成6年)12月作为日本第5个世界遗产登记的文化遗产。由位于京都府京都市、宇治市和滋贺县大津市的2府县3市的17座寺社城堡组成,从794年平安京建都以来,京都作为日本首都繁荣了1000多年的历史文化价值获得了世界认可。

世界遗产是根据联合国教科文组织(UNESCO)采纳的世界遗产公约,将文化遗产和自然遗产作为全人类遗产,为保护其免受破坏等威胁并进行保存,建立国际援助和体系的目的,记载在世界遗产名录上的遗产。

古都京都的文化遗产由共计198座建筑物和12座庭园组成,这些建筑建造于10世纪至19世纪。38座建筑物被指定为国宝,160座为重要文化财产,8处庭园为特别名胜,4处为名胜,作为展示日本木造建筑和庭园艺术最高峰的遗产群而获得高度评价。

古都京都被列为世界遗产的理由

世界遗产登记标准

古都京都的文化遗产符合世界遗产登记标准中的以下4项标准。

标准(ii):在某个时期或某个文化圈内,在建筑、技术、纪念性艺术、城市规划、景观设计的发展方面,展示人类价值的重要交流。京都的寺社建筑和庭园在受到中国文化影响的同时实现了独自发展,对日本文化的形成产生了巨大影响。

标准(iv):人类历史上重要时期的典范,某种形式的建筑物、建筑群、技术集成或景观的杰出例证。从平安时代至江户时代,各时代代表性的建筑样式和庭园艺术被保存下来。

京都的历史文化价值

京都由桓武天皇在794年(延暦13年)作为平安京建都,直到1868年(明治元年)东京迁都,约1000年间作为日本首都发挥作用。即使在武家政权将政治中心转移到镰仓和江户的时期,京都仍然作为文化、宗教、艺术的中心而繁荣发展。

平安京以中国长安(现西安)为模范而有计划地建设,棋盘式的街道配置至今仍保留在京都的城市结构中。这一城市规划思想与长期历史中积累的寺社建筑、庭园艺术、传统文化合为一体,形成了世界罕见的文化景观。

构成世界遗产”古都京都的文化遗产”的17项资产

神社(2处)

贺茂别雷神社(上贺茂神社)

位于京都市北区的贺茂别雷神社是京都最古老的神社之一。据说创建于678年,早于平安京迁都。国宝本殿和权殿是1863年改建,展示了古代神社建筑样式”流造”的典型。

境内有从贺茂川上游引入的清流,每年5月15日举行的葵祭(贺茂祭)是继承自平安时代的京都三大祭之一。广阔的境内有43座社殿矗立,其中34座被指定为重要文化财产。

贺茂御祖神社(下鴨神社)

位于京都市左京区的贺茂御祖神社与上贺茂神社一起供奉贺茂氏的氏神。境内的糺之森(ただすのもり)保留了平安京前原生林的面貌,是珍贵的森林,面积达12万平方米。

国宝的东西本殿在1863年改建,展示了流造的优雅姿态。葵祭中与上贺茂神社一起发挥重要作用,向现代传承平安时代的王朝文化。境内有53座建筑物,其中2座为国宝,31座为重要文化财产。

寺院(13处)

教王护国寺(东寺)

位于京都市南区的教王护国寺是平安京迁都时为了国家镇护而建立的官寺。823年被嵯峨天皇下赐给空海(弘法大师),成为真言密教的根本道场。

高54.8米的五重塔作为日本最高的木造塔而闻名,成为京都的地标。现在的塔是1644年由德川家光重建,被指定为国宝。金堂、讲堂、南大门等8座为国宝,29座为重要文化财产。

清水寺

位于京都市东山区音羽山中腹的清水寺,据传开创于778年。本堂(清水舞台)在1633年重建,被指定为国宝。舞台用悬造(かけづくり)建筑技法建造,是一座不用一根钉子组合而成的木造建筑杰作。

从音羽瀑布涌出的清水自古以来作为灵水受到信仰,成为寺名的由来。境内有本堂、仁王门、三重塔等15座建筑物,指定有国宝1座、重要文化财产14座。

延暦寺(比叡山延暦寺)

位于跨越滋贺县大津市和京都市的比叡山的延暦寺,是788年由最澄开创的天台宗总本山。平安时代之后,作为日本佛教的母山培养了众多高僧,法然、亲鸾、栄西、道元、日莲等镰仓新佛教开祖们都在比叡山修行。

由东塔、西塔、横川的三塔十六谷组成的广大境内,有以国宝根本中堂为首的众多重要堂宇点缀其中。根本中堂中最澄点燃的”不灭的法灯”已燃烧1200多年。

醍醐寺

位于京都市伏见区醍醐山的醍醐寺,由理源大师圣宝在874年开创,是真言宗醍醐派的总本山。由山上的上醍醐和山麓的下醍醐组成,广大的境内有众多堂塔矗立。

五重塔建于951年,作为京都府最古的木造建筑被指定为国宝。因丰臣秀吉举办过”醍醐花见”而闻名,春季约1000棵樱花盛开。拥有国宝建筑7座、重要文化财产建筑46座。

仁和寺

位于京都市右京区的仁和寺由宇多天皇在888年创建,是真言宗御室派的总本山。因宇多天皇退位后在此出家而被称为”御室御所”。

金堂是从皇所的紫宸殿移建,作为现存最古的紫宸殿建筑被指定为国宝。迟开的”御室樱”成为京都春天的风物诗。有国宝5座、重要文化财产9座的建筑物。

平等院

位于京都府宇治市的平等院是1052年藤原赖通将父亲道长的别墅改建为寺院。翌1053年建立的凤凰堂(阿弥陀堂)作为用建筑表现平安时代净土思想的杰作被指定为国宝。

凤凰堂被采用为10日元硬币的图案,作为代表日本的建筑而闻名。堂内的阿弥陀如来坐像(国宝)是佛师定朝的作品,与云中供养菩萨像52躯一起展示了平安时代佛教美术的最高峰。

宇治上神社

位于京都府宇治市的宇治上神社,其建于平安时代后期的本殿作为现存日本最古老的神社建筑被指定为国宝。本殿是一间社流造的内殿三座被覆屋覆盖的特殊形式,对了解平安时代的神社建筑样式极其重要。

拜殿也是鎌仓时代前期的建筑,被指定为国宝,保留着寝殿造的特征,是珍贵的遗迹。境内涌出的”桐原水”是宇治七名水之一。

高山寺

位于京都市右京区栂尾的高山寺,据传开创于774年,由明恵上人在1206年中兴。国宝的石水院是鎌仓时代住宅建筑的遗迹,是明恵上人的住房的移建。

因收藏被认为是日本最古老漫画的国宝”鸟兽人物戏画”而闻名。境内作为红叶名所也很有名,秋季有众多参拜者到访。

西芳寺(苔寺)

位于京都市西京区的西芳寺,据传由奈良时代的行基开创,由梦窗疎石在1339年重兴。被约120种苔类覆盖的庭园以”苔寺”的别称闻名,被指定为特别名胜。

庭园由上段的枯山水庭园和下段的池泉回游式庭园的二段构成,在日本庭园史上占有重要地位。目前采取事前预约制,形式为抄经后参观。

天龙寺

位于京都市右京区嵐山的天龙寺由足利尊氏在1339年创建,以梦窗疎石为开山,为了追悼后醍醐天皇。是曹洞宗天龙寺派的大本山,京都五山的第一位。

梦窗疎石设计的庭园是以嵐山和龟山为借景的池泉回游式庭园,被指定为特别名胜、史迹。法堂的天花板上的云龙图是加山又造画伯的现代杰作。

鹿苑寺(金阁寺)

位于京都市北区的鹿苑寺以1397年足利义满建造的北山殿为起源。义满逝世后,根据遗言成为禅寺。贴金箔的三层舍利殿”金阁”在1950年失火后被烧毁,1955年重建。

以金阁为中心的庭园被指定为特别史迹、特别名胜,池中映照的金阁景象作为京都代表景观在世界上闻名。各层采用不同的建筑样式(寝殿造、武家造、禅宗样)构成。

慈照寺(银阁寺)

位于京都市左京区的慈照寺以1482年足利义政建造的东山殿为起源。义政逝世后,成为临济宗的寺院。银阁(观音殿)被指定为国宝,是由两层组成的楼阁建筑。

银阁的名称是与金阁相对应而得名,实际上并未贴银箔。东求堂是展示书院造原型的重要建筑,同仁斋被认为是四叠半茶室的起源。庭园为特别史迹、特别名胜。

龙安寺

位于京都市右京区的龙安寺是1450年由细川胜元创建的临济宗妙心寺派寺院。方丈前庭的石庭,宽25米,深10米的白砂庭园中配置了15块石头的枯山水庭园,被指定为特别名胜、史迹。

石庭的作者和作庭时期不明,但作为表现禅思想的终极抽象艺术在世界上获得高度评价。有一个特点是从任何位置都无法同时看到全部15块石头。

本愿寺(西本愿寺)

位于京都市下京区的本愿寺是净土真宗本愿寺派的本山。以1272年由亲鸾的女儿覉信尼在东山建造的庙堂为起源,在1591年由丰臣秀吉迁到现在的位置。

国宝的影堂和阿弥陀堂是江户时代初期大规模木造建筑的代表例。飞云阁与金阁、银阁一起被列为京都三名阁,被指定为国宝。书院和唐门等众多代表桃山文化的建筑保留下来。

城郭(1处)

元离宫二条城

位于京都市中京区的二条城由德川家康在1603年为了保护京都御所和将军上洛时的宿所而修建。作为1867年第15代将军德川庆喜进行大政奉还的地点,成为日本历史上重要的舞台。

国宝的二之丸御殿是6座建筑物以雁行配置的书院造杰作,内部保留有狩野派的障壁画3600多面。”鹂鸣走廊”因脚步声而闻名,是一种防盗装置。二之丸庭园被指定为特别名胜。

古都京都的文化遗产所展示的建筑和庭园的价值

日本建筑的发展史

构成古都京都文化遗产的17项资产展示了从10世纪到19世纪约1000年的日本建筑发展。从平安时代的寝殿造,到鎌仓、室町时代的禅宗样建筑,再到桃山时代豪壮的书院造,以及江户时代的数寄屋造,各个时代的建筑样式都被保存下来。

特别是在木造建筑技术方面,不使用钉子的组物技法、悬造等特殊结构技术、抗地震的柔构造等,集中了日本独特发展的建筑技术的精华。这些建筑物在受到中国和朝鲜半岛影响的同时,形成了适应日本气候风土的独特建筑文化。

日本庭园艺术的最高峰

古都京都的文化遗产包含展示日本庭园艺术发展的重要庭园。平安时代的净土式庭园(平等院)、鎌仓、室町时代的禅宗庭园(西芳寺、天龙寺、龙安寺)、桃山时代的书院庭园(二条城)等,各个时代代表性的庭园样式都被保存下来。

特别是枯山水庭园,是不用水而用石和沙表现山水的独创性庭园艺术,与禅精神深深相连。龙安寺的石庭作为其究极形式在世界上闻名。另外,运用借景技法的庭园(天龙寺)展示了将周围自然景观纳入庭园一部分的日本独特的审美意识。

宗教建筑的多样性

古都京都的文化遗产包含神道的神社建筑(上贺茂神社、下鴨神社、宇治上神社)和佛教的寺院建筑(其他14处),展示了日本宗教建筑的多样性。

神社建筑保存了古代神社建筑样式流造的优美姿态。寺院建筑中,可以看到密教寺院、禅宗寺院、净土宗寺院等各宗派的特征所反映的建筑样式。这些都是展示日本宗教与建筑深刻关系的珍贵遗产。

世界遗产”古都京都的文化遗产”的保存和管理

综合保存管理计划

“古都京都的文化遗产”由于17项构成资产分散在2府县3市,统一的保存管理至关重要。京都府、京都市、宇治市、滋贺县、大津市的5个地方自治体与各构成资产的所有者、管理者联合,制定了”世界遗产’古都京都的文化遗产(京都市、宇治市、大津市)’综合保存管理计划”。

该计划规定了各构成资产的适当保存修理、周边环境保全、来访者管理、防灾对策、调查研究等。特别是木造建筑容易受火灾、地震、风水灾害等自然灾害的影响,因此防灾设备的整备和定期检查至关重要。

文化财产保护法的保护

构成资产的建筑物根据文化财产保护法被指定为国宝或重要文化财产,改变现状需要获得文化厅长官的许可。庭园也被指定为特别名胜或名胜,受到同样的保护。

另外,构成资产的周边地区根据古都保存法和景观法等对开发进行管制,图谋历史景观的保全。京都市通过独自的景观条例,实施建筑物高度限制和色彩规制等,努力维持与世界遗产相适应的城市景观。

推进可持续观光

世界遗产登记后,访问古都京都文化遗产的观光客大幅增加。特别是近来外国游客的增加显著,过度旅游成为课题。

各构成资产实施了入场人数限制(西芳寺的事前预约制等)、参观路线的整备、多语言对应的指示牌设置等对策。另外,为了实现游客分散,也呼吁避开拥挤的时期和时间段,进行了可持续观光实现的尝试。

访问古都京都文化遗产的要点

交通与参观信息

17项构成资产分散在京都市为中心的广阔范围,难以在一天内全部访问。建议按地区分组有计划地参观。

京都站周边: 教王护国寺(东寺)、本愿寺(西本愿寺)
东山地区: 清水寺
洛中地区: 二条城
洛北地区: 贺茂别雷神社(上贺茂神社)、贺茂御祖神社(下鴨神社)、鹿苑寺(金阁寺)、慈照寺(银阁寺)、龙安寺
嵐山、嵯峨野地区: 天龙寺、仁和寺、高山寺、西芳寺(苔寺)
洛南地区: 醍醐寺
宇治地区: 平等院、宇治上神社
比叡山地区: 延暦寺

各构成资产的参观时间和参观料金各不相同,建议事前在官方网站确认。西芳寺为事前预约制,延暦寺在冬季部分地方无法参观等,有一些特殊条件的情况。

四季各异的魅力

古都京都的文化遗产在四季中各显其魅力。

春季(3月~5月): 醍醐寺和仁和寺的樱花、贺茂神社的葵祭(5月15日)是看点。特别是与”醍醐花见”相关的醍醐寺樱花令人叹为观止。

夏季(6月~8月): 新绿最美的季节,西芳寺的苔庭展示最鲜艳的绿色。贵船和高山寺等山间寺院清爽舒适。

秋季(9月~11月): 红叶季节,高山寺、天龙寺、清水寺等展示特别优美的景观。但预计会很拥挤,建议早晨参观。

冬季(12月~2月): 雪中的金阁寺和银阁寺格外美丽。观光客相对较少,可以悠闲地参观。

参观礼仪和注意事项

这些既是世界遗产,许多也是现在仍作为信仰场所运作的宗教设施。请遵守以下礼仪参观。

  • 建筑内部多数禁止拍照,要遵从指示
  • 不进入庭园的禁入区域
  • 保持安静,避免大声说话
  • 垃圾带回处理
  • 避免在指定场所以外的地方饮食
  • 不接触文化财产或靠在其上

特别是龙安寺的石庭和西芳寺的苔庭等精细的庭园,要求从指定的鉴赏位置安静地鉴赏。

世界遗产登记30周年的工作

2024年,”古都京都的文化遗产”迎来世界遗产登记30周年。为此京都府和京都市实施了各种纪念事业。

纪念企划实施了巡访17项构成资产的盖章活动、特别公开、纪念研讨会等。另外,还尝试了以传承给下一代为目的的教育项目和利用数字技术的新型文化财产公开方法。

开设了回顾30年保存活动、讨论今后课题和展望的纪念对谈和视频内容,成为深化对世界遗产价值和保存重要性理解的机会。

总结:古都京都的文化遗产传承的普遍价值

“古都京都的文化遗产”是珍贵的世界遗产,以建筑和庭园的形式,将从794年平安京建都以来1000多年作为日本首都而繁荣的京都的历史和文化传递给现代。

17项构成资产各自作为文化财产具有独立的价值,同时整体上展示了日本木造建筑技术的发展、庭园艺术的精炼、宗教文化的多样性。在受到中国文化影响的同时,基于日本气候风土和审美意识而独自发展的文化遗产,在世界范围内具有类似罕见的价值。

这些文化财产不是单纯的过去遗产,而是现在仍作为信仰场所和文化承担者而发挥作用。通过适当的保存管理和可持续的活用,将其传承给下一代是我们承担的责任。

访问京都时,理解这些世界遗产所具有的历史文化背景,作为人类共同财产而珍重地鉴赏,就能获得更深层的感动和学习。古都京都的文化遗产,是展现日本文化精髓、值得向世界骄傲的遗产。

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