北海道・北东北的绳文遗迹群 青森县的世界遗产完全指南
2021年7月27日,”北海道·北东北的绳文遗迹群”被正式列入世界文化遗产。这一登录被评为人类历史上罕见的文化遗产,它传承了超过1万年来在农耕之前建立的定住社会的绳文时代人民的生活和精神文化。本文章将详细解说这一世界遗产的全貌,尤其是以青森县的构成资产为中心。
北海道·北东北的绳文遗迹群是什么
北海道·北东北的绳文遗迹群是由跨越北海道南部、青森县、岩手县、秋田县的1道3县、共17处遗迹构成的世界文化遗产。这些遗迹属于以津轻海峡为界的同一文化圈,展示了从约1万5千年前至2400年前的绳文时代定住的开始、发展和成熟过程。
作为世界遗产的普遍价值
该遗迹群所具有的显著普遍价值在于,它展示了以农耕为基础之外的定住型社会长期持续发展的证据。世界许多地区的定住社会形成都以农耕开始为必要条件,但绳文时代的人民通过利用丰富的自然恩惠进行采集、捕鱼和狩猎,实现了超过1万年的定住生活。
这种独特的社会形态作为与环境相协调的可持续生活方式的范例,对现代社会具有重要的启示意义。
世界遗产登录之路
推荐前的准备期
北海道·北东北绳文遗迹群的世界遗产登录工作从2000年代初期开始全面展开。以青森县为中心的4道县在2009年将”以北海道·北东北为中心的绳文遗迹群”列入世界遗产暂定名单。
最初的构成资产候选数量多于现在,在推荐书的编制过程中进行了反复的精査。通过与文化厅和专家的协商,逐步选定了能最有效证明世界遗产价值的遗迹。
推荐书的提交和审查
2020年,日本政府向联合国教科文组织正式提交了推荐书。翌2021年5月,联合国教科文组织的咨询机构国际古迹遗址理事会(ICOMOS)建议”登录”。基于这一建议,在同年7月27日召开的第44届世界遗产委员会扩大会议上,正式被列入世界文化遗产。
推荐前从候选名单中删除的资产
在推荐书编制过程中,有几处遗迹从候选名单中删除。这并非因为遗迹的价值较低,而是基于用17处构成资产能最有效地说明绳文时代定住社会发展过程的判断。被删除的遗迹作为相关资产保持着重要的地位。
登录标准和评价
北海道·北东北的绳文遗迹群被评为符合世界遗产登录标准中的以下标准。
登录标准(iii)
“无论现存或已消亡,都作为某种文化传统或文明存在的无二的物证(至少是罕见的存在)”
在该标准下,绳文遗迹群作为农耕以前的定住社会持续超过1万年的罕见例子被认可。从世界范围来看,这种长期持续的狩猎采集社会证据极其有限。
登录标准(v)
“是特征化某种文化(或多种文化)的传统聚落、土地·海洋利用方式,或人类与环境相互作用的杰出范例”
在该标准下,绳文人在适应环境变化的同时,营造了与自然和谐的可持续生活的做法被评价。气候变化和海面变动等环境变化的灵活适应,以及在不枯竭资源的情况下利用资源的智慧得到了认可。
构成资产一览和6个阶段
17处构成资产按照绳文时代定住的开始、发展、成熟过程分为6个阶段。
阶段1:定住的开始(约1万5千年前~约1万1千年前)
北海道
- 大平山元遗迹(函馆市)
青森县
- 大平山元遗迹(外ヶ浜町)
在该阶段,随着冰期结束温暖化的推进,可以看到人们开始定住的痕迹。出土了世界最古老级别的土器,展示了定住生活的萌芽。
阶段2:定住的发展(约7千年前~约5千年前)
北海道
- 垣ノ島遗迹(函馆市)
- 北黄金贝塚(伊达市)
青森县
- 田小屋野贝塚(津轻市)
- 二ツ森贝塚(七户町)
在该阶段,贝塚形成开始,海洋资源的利用全面展开。同时可见墓域的形成,精神文化的发展得到证实。
阶段3a:定住的成熟(据点聚落的出现)(约5千年前~约4千年前)
青森县
- 三内丸山遗迹(青森市)
- 小牧野遗迹(青森市)
秋田县
- 大湯环状列石(鹿角市)
三内丸山遗迹是绳文遗迹群中规模最大的据点聚落。确认了大型掘立柱建物、竪穴住居群、墓域、道路等高度组织化的聚落结构。这一时期人口增加,聚落规模扩大。
阶段3b:定住的成熟(环状配石遗构等的出现)(约4千年前~约3千年前)
北海道
- キウス周堤墓群(千岁市)
- 入江贝塚(洞爺湖町)
- 高砂贝塚(洞爺湖町)
青森县
- 大森胜山遗迹(弘前市)
- 是川石器时代遗迹(八户市)
岩手县
- 御所野遗迹(一户町)
秋田县
- 伊勢堂岱遗迹(北秋田市)
在该阶段,建造了环状列石(石圈)和周堤墓等与祭祀、仪礼有关的大规模遗构。可见精神文化的成熟和社会结合力的强化。
青森县的8处构成资产详细解说
青森县在17处构成资产中拥有8处遗迹,是绳文遗迹群的核心。
三内丸山遗迹(青森市)
三内丸山遗迹是绳文时代前期中期至中期末(约5900年前~4200年前)的大规模聚落遗迹。在约1700年间持续营建,推测最盛期有数百人规模的人口居住。
主要特征:
- 大型掘立柱建物:使用直径约1米栗木的6柱建物遗迹
- 竪穴住居:确认有800棟以上
- 堆积土:与祭祀或废弃相关的大规模堆积土遗构
- 墓域:包括儿童墓的众多土坑墓
- 道路:连接聚落的计划性道路网
- 贮藏穴:用于保存食料等的穴
出土遗物丰富,发现了土器、石器、土偶、翡翠制装饰品等大量物品。特别是新潟县糸魚川产翡翠和北海道产黑曜石的出土,证明了广域交流·贸易网络的存在。
小牧野遗迹(青森市)
小牧野遗迹是绳文时代后期前半(约4000年前)构筑的以环状列石为主体的遗迹。位于海拔约145米的丘陵上,作为祭祀·仪礼场所发挥作用。
主要特征:
- 双重环状列石:由外带和内带组成的直径约55米的结构
- 精密的石头排列:约2500块石头的计划性配置
- 三角形组石:环状列石中心部的特征性配石
- 眺望:能眺望陆奥湾和下北半岛的景观
小牧野遗迹的环状列石可能与天体观测或季节祭祀有关。
大平山元遗迹(外ヶ浜町)
大平山元遗迹是绳文时代草创期(约1万6500年前~1万5000年前)的遗迹,出土了世界最古老级别的土器片。这一发现是证明土器发明与定住开始密切相关的重要证据。
主要特征:
- 无纹土器:无装饰的最古老级别土器
- 石器:石镞、石槍等狩猎工具
- 炉遗迹:定住生活的痕迹
二ツ森贝塚(七户町)
二ツ森贝塚是绳文时代前期至中期(约5500年前~4500年前)的贝塚遗迹。尽管位于内陆地区,但海产物的丰富出土说明了与海岸部的活跃交流。
主要特征:
- 贝层:以大和蜆为中心的淡水产贝类
- 动物遗体:梅花鹿、野猪等陆生动物
- 鱼骨:真鲷、鲨鱼等海产鱼类
- 土器·石器:丰富的生活用具
田小屋野贝塚(津轻市)
田小屋野贝塚是绳文时代前期至中期(约5500年前~4000年前)的贝塚遗迹。位于十三湖附近的低地,汽水域资源的利用生活情况得以明确。
主要特征:
- 蜆贝层:大和蜆的大规模贝层
- 墓域:多数屈葬人骨出土
- 土偶:显示精神文化的遗物
- 骨角器:鱼钩、鱼叉等渔猎工具
大森胜山遗迹(弘前市)
大森胜山遗迹是绳文时代晚期(约3000年前)以环状列石为主体的遗迹。位于岩木山山麓、海拔约250米的丘陵上,以意识到岩木山的配置为特征。
主要特征:
- 环状列石:长径约48米、短径约36米的椭圆形
- 与岩木山的关系:计划性地配置在眺望岩木山的位置
- 配石墓:列石内部的埋葬设施
- 土器·石器:晚期特征性遗物
大森胜山遗迹与自然崇拜和山岳信仰的关联被指出,是理解绳文人精神世界的重要遗迹。
是川石器时代遗迹(八户市)
是川石器时代遗迹是绳文时代中期至晚期(约5500年前~2300年前)的遗迹群,由中居遗迹、一王寺遗迹、堤田遗迹3处遗迹组成。
主要特征:
- 漆制品:红色漆涂土器、梳子、手镯等精巧的漆工艺品
- 木制品:弓、容器等保存状况良好的木制品
- 骨角器:鱼钩、鱼叉等多样工具
- 土偶:精致造型的土偶
特别是漆制品的出土展示了绳文时代的高度技术和审美意识。在是川绳文馆可以参观这些珍贵出土品。
龟ヶ岡石器时代遗迹(津轻市)
龟ヶ岡石器时代遗迹是绳文时代晚期(约3000年前~2300年前)的遗迹,以精巧的土器和土偶闻名。特别是”遮光器土偶”作为代表绳文文化的遗物而著名。
主要特征:
- 遮光器土偶:眼睛表现类似雪中眼镜(遮光器)的大型土偶
- 龟ヶ岡式土器:具有精细纹样和薄壁的土器
- 漆制品:高度的漆工艺技术
- 装饰品:耳饰、手镯等多样装饰品
龟ヶ岡文化延伸到东北地方至北海道南部,展示了绳文时代晚期文化的顶点。
北海道·岩手县·秋田县的构成资产
北海道的6处遗迹
北海道有6处构成资产,全部集中在道南地区。
- 大平山元遗迹(函馆市):绳文时代草创期的遗迹
- 垣ノ島遗迹(函馆市):墓域和聚落明确分开的遗迹
- 北黄金贝塚(伊达市):具有贝塚和墓域的遗迹
- キウス周堤墓群(千岁市):由9座周堤墓组成的墓域
- 入江贝塚(洞爺湖町):具有贝塚和环状列石的遗迹
- 高砂贝塚(洞爺湖町):与入江贝塚一体的遗迹
岩手县的1处遗迹
御所野遗迹(一户町)是绳文时代中期后半(约4500年前~4000年前)的大规模聚落遗迹。土屋根住居的复原和配石遗构等聚落全貌保存完好。
秋田县的2处遗迹
- 大湯环状列石(鹿角市):万座环状列石和野中堂环状列石的2座大型环状列石
- 伊勢堂岱遗迹(北秋田市):4座环状列石并排的祭祀遗迹
相关资产和指导设施
相关资产
除构成资产外,还有相关资产有助于加深对绳文遗迹群的理解。
- 鷲ノ木遗迹(北海道森町):具有环状列石的遗迹
- 长七谷地贝塚(青森县八户市):与是川遗迹群相关的贝塚
这些作为补充构成资产的重要遗迹被定位。
指导设施
各构成资产配备了为加深遗迹理解而整备的指导设施。
青森县的主要指导设施:
- 三内丸山遗迹中心(青森市)
- 绳文学堂·小牧野馆(青森市)
- 是川绳文馆(八户市)
- 津轻市绳文住居展示资料馆卡鲁科(津轻市)
- 北秋田市绳文馆(北秋田市)
这些设施通过展品展示、视频资料、体验项目等方式,提供学习绳文文化的机会。
绳文时代的生活和精神文化
采集·捕鱼·狩猎的定住生活
绳文人不进行农耕,而是利用自然恩惠生活。
采集:
- 植物性食料:栗子、胡桃、橡子、栎实等坚果类
- 山菜:蕨菜、薇菜、蜂斗菜等
- 果实:山葡萄、树莓等
捕鱼:
- 海产鱼类:真鲷、鲨鱼、金枪鱼、鲣鱼等
- 贝类:蛤蜊、文蛤、牡蛎、蜆等
- 海兽:海豹、海豚等
狩猎:
- 大型哺乳动物:梅花鹿、野猪、熊等
- 鸟类:野鸭、野鸡等
绳文人有计划地利用季节性不同的资源,全年确保稳定的食料。特别是栗子的栽培性管理是在不依靠农耕的情况下实现定住的重要因素。
精神文化和祭祀
绳文时代发展出了丰富的精神文化。
土偶:
模仿女性的土制人形,据认为被用于安产或丰收祭祀。遮光器土偶为首,制作了多样形态的土偶。
环状列石(石圈):
环状排列的石头构成的祭祀设施,作为强化共同体结合力的仪礼场所发挥作用。还指出了与天体观测和季节祭祀的关联。
墓制:
可见屈葬和伸展葬等多种埋葬方式。许多墓随葬物丰富,暗示死后世界观和社会地位的存在。
装饰品:
用翡翠、琥珀、贝等制作的耳饰、手镯、项链等。这些既展示了身分和角色,也表现了审美意识。
绳文遗迹群的保存和活用
保存管理计划
世界遗产登录后,4道县联合推进绳文遗迹群的保存管理。各遗迹持续实施遗构保护、环境整备、监测调查等。
活用和旅游
绳文遗迹群作为文化观光的重要资源被活用。各地开展导游、体验项目、活动等,吸引了大量国内外游客参访。
主要体验项目:
- 土器·土偶制作体验
- 勾玉制作体验
- 生火体验
- 绳文食物复原
- 竪穴住居参观
教育普及活动
学校教育和终身学习领域也推进绳文文化学习。副教本编制、上门授课、工作坊等多样教育项目展开。
今后的课题和展望
扩展登录的可能性
除现有17处遗迹外,绳文时代还存在众多重要遗迹。将来也有可能考虑追加这些遗迹进行扩展登录。
关于其他地区的绳文遗迹
北海道·北东北以外的地区也存在众多重要的绳文遗迹。
关东地方:
- 加曾利贝塚(千叶县千叶市):日本最大级别的贝塚
- 大森贝塚(东京都品川区):日本考古学发源地
中部地方:
- 尖石遗迹(长野县茅野市):国宝土偶”绳文维纳斯”出土地
- 井戸尻遗迹(长野县富士见町):绳文农耕论的舞台
近畿·中国地方:
- 鳥浜贝塚(福井县若狭町):漆制品和木制品丰富
- 彦崎贝塚(冈山县冈山市):日本西部最大级别的贝塚
这些遗迹也是展示绳文文化多样性的重要文化财产。
国际学术交流
绳文遗迹群的世界遗产登录使国际学术交流活跃化。作为农耕以前定住社会这一世界范围内稀有的事例,也受到海外研究者的关注。
推进可持续旅游
世界遗产登录后面对游客增加,既要应对遗迹保护又要实现地域社会可持续发展成为课题。要求避免过度旅游,推进高质量的文化旅游。
总结
北海道·北东北的绳文遗迹群是展示超过1万年农耕以前定住社会发展的世界范围内贵重的文化遗产。特别是青森县拥有8处构成资产,以三内丸山遗迹为首的重要遗迹集中。
这一世界遗产作为与环境相协调的可持续生活方式的范例,向现代社会发出重要信息。绳文人在利用自然恩惠的同时,在长期间内营造定住生活的智慧对于面临环保问题的现代应当重新受到关注,具有改要被重视的价值。
自世界遗产登录已过4年,在保存和活用的平衡下,将这一珍贵的文化遗产传承给下一代是我们承担的责任。访问绳文遗迹群,思考1万年前人民的生活,将成为理解人类历史和文化多样性的宝贵机会。